Was allen Menschen gemeinsam ist

Wir sind alle Kinder unserer Eltern, mit denen wir genetisch verbunden sind. Jeder Mensch hat eine Mutter und einen Vater, die beide dazu beigetragen haben, dass wir entstanden sind. Auch unsere Eltern waren Kinder ihrer Eltern. Wir sind Teil der Kette aller vorausgegangener Generationen und unser Körper mit all seinen Funktionen hat nicht nur unser persönliches Alter, sondern das biologische Alter bis zurück zur Entstehung der Menschheit. Wenn wir Kinder haben, geht diese Verbindung in die Zukunft weiter, solange unsere Spezies existiert.

Auf der energetischen, nicht materiellen Ebene sind wir ebenfalls mit unseren Vorfahren verbunden. Wir tragen die Folgen der traumatischen Ereignisse unserer Elterngeneration mit uns, ohne uns dessen bewusst zu sein. Die unsichtbaren Bindungen erzeugen unbewusste Loyalitäten, die unsere eigene individuelle Entwicklung behindern können.

Obwohl jeder Mensch seinen eigenen Platz in der Familie hat, können Verstrickungen oder Loyalitäten dazu führen, dass ein Mitglied der Familie einen fremden Platz einnimmt. Das zeigt sich, wenn Kinder die Verantwortung für die Eltern nehmen wollen, Familienmitglieder ausgelassen wurden oder wenn versucht wird, Konflikte nicht direkt, sondern stellvertretend zu lösen. Wenn es gelingt, den eigenen Platz einzunehmen, kann die Liebe zwischen den Mitgliedern der Familie frei fließen. Diese Veränderung wirkt sich auch positiv im beruflichen und sozialen Beziehungsfeld aus.

Die theoretischen und praktischen Grundlagen, sowie die Vorgehensweise wurde von Bert Hellinger ausgearbeitet und in der Praxis weiterentwickelt.

Die Familienaufstellung ermöglicht, die inneren Bindungs- und Beziehungsstrukturen sichtbar zu machen. Diese kann in einer Gruppe durch die Aufstellung von Stellvertretern für die Mitglieder der Familie durchgeführt werden. Durch die repräsentierte Wahrnehmung können die systemischen Gesetze, wie der eigene Platz, der Ausgleich und die Zugehörigkeit, beachtet und meist durch das Einbeziehen ausgelassener Mitglieder oder durch Neuordnen der Familienstruktur wieder in den natürlichen Fluss gebracht werden.

Die Erweiterung des systemischen Bewusstseins bringt eine höhere Sicherheit mit sich, so dass auch tieferliegenden innere Beziehungskonflikte zur Sprache kommen können. In dem Fall genügt jedoch die horizontale systemische Betrachtungsweise nicht, um das Gleichgewicht wieder herzustellen.

Insbesondere führen Beziehungsstörungen aus der Kindheit oder dem Jugendalter dazu, die Gefühle, die nicht integriert werden konnten, im Erwachsenenleben zu wiederholen, ohne die geringste Ahnung davon zu haben, weil die Erinnerung an diese ungelösten Situationen nicht verfügbar ist. Es wird dann oft versucht, den Ursprung der Beziehungskonflikte in der Aktualität zu finden, ohne damit Erfolg zu haben.

Trauma ist eine intelligente Reaktion des Nervensystems auf eine körperliche und emotionale Überforderung, die im Moment des Geschehens nicht angemessen verarbeitet werden konnte. Diese autonome Reaktion ermöglicht uns, die Überforderung zu überstehen, indem unsere Empfindungen unterdrückt werden. Gewissermaßen könnte man sagen, dass diese autonome Reaktion des Nervensystems „eine Kraft im Dienst der Evolution ist“; der Nachteil ist aber, dass sie uns gleichzeitig von unseren Gefühlen und unseren Körperempfindungen entfernt und uns von der Umwelt und unseren Beziehungen trennt.

Die Reaktion auf ein traumatisches Ereignis ist kein einzelnes Erlebnis, sondern ein Prozess, der sich im Laufe unseres Lebens aufrechterhält. Auch wenn wir uns nicht erinnern, findet eine unbewusste Verzerrung der Realität statt, die oft gesunde Beziehungen erschwert. Was also in einem Moment hilfreich war, wird im Laufe der Zeit zum Hindernis. Die Vergangenheit wiederholt sich dadurch unaufhörlich.

Ungeachtet dessen, ob es sich um ein persönliches oder um ein kollektives Trauma handelt, die Auswirkungen erfolgen immer in der persönlichen Erfahrungswelt. Wir sind alle in einer bestimmten Zeit und in einem bestimmen Teil der Welt geboren und die Umgebung, die wirtschaftliche, kulturelle, gesellschaftspolitische und religiöse Struktur des Geburtslandes wirken sich ebenfalls auf uns aus.

Über mich

Mein Name ist Tiiu Bolzmann, geborene Lepik. Ich bin systemische Familientherapeutin, Ausbildnerin und Supervisorin im Familienstellen mit der Integration individueller, transgenerationaler und kollektiver Traumata. Ich habe in Frankfurt studiert, meine professionelle Entwicklung in Österreich gemacht und in Argentinien fortgesetzt, wo ich 24 Jahre gelebt habe. Vor 4 Jahren habe ich mich wieder in Deutschland niedergelassen und lebe jetzt in der Nähe meiner Tochter und ihrer Familie in Hamburg.

Ich liebe natürlich belassene Getreidefelder, die man daran erkennt, dass sie mit Korn- und Mohnblumen durchwachsen sind. Die Bearbeitung der Felder, die Saat des Getreides und die reife Ernte bezeugen die menschliche Mühe und verkörpern für mich den Kreislauf des Lebens von der Geburt bis zum Tod, mit allem was dazugehört. Die Blumen als Eigenwilligkeit der Natur belohnen diese Mühe mit ihrer Schönheit.

Ich bin als Tochter estnischer Flüchtlinge nach dem 2. Weltkrieg in Ulm geboren und im Flüchtlingslager in Geislingen an der Steige aufgewachsen. Ich habe das Abitur auf dem Zweiten Bildungsweg im Hessenkolleg, Frankfurt am Main gemacht und beendete 1985 mein Magister-Studium der Philosophie, Pädagogik und Soziologie an der Johann-Wolfgang-Goethe Universität in Frankfurt am Main.

 Mein beruflicher Weg führte mich nach Österreich, wo ich zunächst im Bereich der Erwachsenenbildung tätig war. Während dessen machte ich die Ausbildungen in Klientenzentrierter Psychotherapie und Systemischer Familientherapie in Wien und eröffnete meine eigene Psychotherapeutische Praxis in Graz. In dieser Zeit leitete ich mehrere Ausbildungslehrgänge für Systemische Berater und für Lebens- und Sozialberater. Außerdem  begleitete ich Therapeuten und Sozialarbeiter als Supervisorin.

 Im Jahr 1999 wanderte ich aus nach Argentinien und gründete das Centro Bert Hellinger de Argentina heute CLCF (Centro Latinoamericano de Constelaciones Familiares) in Buenos Aires. Ich entwickelte ein Ausbildungsprogramm für Familienaufstellungen und lehrte diese Arbeit in Argentinien, Bolivien, Chile, Ecuador, Mexico, Peru, Uruguay, Venezuela, und in Spanien. Ich gründete den Verlag Editorial Alma Lepik, veröffentlichte Bücher von Bert Hellinger und anderen einschlägigen Autoren in spanischer Sprache, organisierte insgesamt acht mehrtägige Workshops für Bert Hellinger in Buenos Aires, und stand bis zu seinem Tod 2019 in Verbindung mit ihm und seiner Frau Sophie Hellinger.

Familien-Aufstellungen

Psychotherapeuten und Familiensteller begleiten ihre Klienten mit einer Haltung gesammelter Zuwendung und achtsamer Zurückhaltung. Tiefes Einfühlen und Zuhören führt zu einer Resonanz, die Vertrauen erzeugt und dem Klienten ermöglicht, sich seinem Anliegen zu öffnen und Veränderungen zuzulassen.

Die körperliche und emotionale Gesundheit des Begleiters ist dabei unabdingbar. Wer anderen viel gibt, muss sich auch um das eigene Wohlbefinden kümmern. Insbesondere ist es wichtig, die eigenen Grenzen zu spüren und zu achten. Außerdem gib es immer Situationen, die reflektiert oder bearbeitet werden wollen, damit sich keine Reste ansammeln, die eine fließende Beziehung behindern.

In der Supervision kann die eigene Arbeitsweise und Kompetenz reflektiert werden. Es kann auch der Beratungsprozess begleitet werden, um ein tieferes Verständnis über das System zu gewinnen. Eine Aufstellung über das System des Klienten kann den Blickwinkel erweitern und neue Möglichkeiten eröffnen.